maQondo

maQondo es una revista orientada al crecimiento personal, con todas las variantes que conlleva, en la cual deseo hacer llegar mis propias experiencias y las de otras personas.

Terapia humanista, nuevo centro en Málaga 24 / Marzo / 2008

Mañana, 25 de marzo de 2008 se pone en marcha un nuevo centro de psicología Gestalt en Málaga, Terapia Humanista, dirigido por Antonio de la Torre, psicoterapeuta humanista formado en Málaga y psicólogo clínico formado en la Universidad de Barcelona.

Terapia Humanista

Con esta nueva iniciativa se pone de manifiesto el gran interés de muchas personas por llevar a cabo una terapia sana, de desarrollo personal, con la clara intención de mejorar sus vidas sacando partido de lo mejor de sí mismos.
La terapia llamada “humanista” bebe sobretodo de la terapia Gestalt, aunque combina otras vertientes y herramientas para desarrollar las sesiones de terapia, como bioenergética o la psicología transpersonal.
En cualquier caso, el deseo y el motor que mueve esta importante y creciente vertiente es el de profundizar en la raíz de nuestros males y angustias, para así erradicar los síntomas (claramente opuesto a la psicología tradicional, que solventa los síntomas, pero estos reaparecen de la misma forma o con otro aspecto ya que la raíz sigue sin estar trabajada).

La terapia que sigo desde hace ya tres años en Granada es bioenergética, aunque está apoyada firmemente en la terapia humanista. Por mi experiencia propia, puedo decir que ha sido y está siendo un gran descubrimiento para mi vida, una nueva forma de rehacer y una forma de aprender a ver las situaciones con otra perspectiva (que no se me olvide que un día tengo que escribir sobre la “perspectiva”). Gracias a esta terapia estoy descubriendo un nuevo Juan y, aunque a menudo quiera aflorar el antiguo, junto a sus demonios, he de decir que mis pasos me llevan cada vez más lejos de él.

Así pues, no puedo más que felicitar y animar a Antonio para que le vaya lo mejor posible, enviándole mis mejores deseos y sabiendo de antemano que muchas personas van a beneficiarse de su llegada.

Terapia Humanista
Plaza Uncibay 9, 1ª planta
29008 Málaga
teléfonos 644 476 267 / 952  212 250
www.terapiahumanista.es
 

Gandhi, o la lucha mediante la no-violencia 23 / Marzo / 2008

Archivado en: Cultura, Películas — Juan Díaz @ 5:17 pm
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Mahatma GandhiAnoche vi por primera vez la película de Richard Attenborough “Gandhi” (1982), inspirada en la vida del pensador y luchador pacifista Mahatma Gandhi.

En ella, se reprenta fragmentos de la vida de este defensor de la no-violencia, la resistencia pasiva o la desobediencia civil. Vemos momentos de su vida conyugal, su vida en el campo como campesino pero, sobretodo, su vida como consejero, pensador, político y religioso, obviando otras facetas como la de padre, por poner un ejemplo.

Está claro que una película jamás hace justicia a un hecho histórico, a la realidad que construimos. Por ello, esta película la tomo como referente de lo que un hombre puede llegar a hacer y significar para una comunidad. El mayor deseo de Mahatma Gandhi era que se respetara a los suyos (hindúes y musulmanes) y que éstos convivieran en armonía y paz.
Para conseguir estos deseos, puso su vida en peligro en varias ocasiones, siendo encarcelado muchas más, haciendo huelga de hambre o intentando ser linchado por los blancos amos de los hindúes.

Si hacemos caso del Eneagrama, Gandhi fue un 1, un auténtico reformador, que supo orientar su ira al servicio de los demás para conseguir sus propósitos.

La película, de más de 3 horas de duración, se centra en la lucha no-violenta de Gandhi para defender a los suyos, recogiendo los momentos más importantes, así como algunas de las personas que más influyeron en su vida.
Con un metraje excesivo para mi, debo reconocer que a película esta dirigida con gran maestría y que los departamentos artísticos hicieron una labor excelente. Respecto a las interpretaciones, he visto a un Ben Kingsley como nunca lo había visto actuar (si acaso, en la reciente “Casa de arena y niebla”), mientras que el resto de intérpretes se mantienen a la altura.

De interesante visionado, se debe tomar más como una ideología en conjunto más que como biografía.

Gandhi (1982)
dirigida por Richard Attenborough
interpretada por Ben Kingsley (Gandhi), Rohini Hattangadi (esposa), Alyquee Padamsee (Mohammed Ali Jinnah), Saeed Jaffrey (Patel), Martin Sheen (reportero Vince Walker), John Gielgud (Lord Irwin), Jane Myerson (Mountbatten) y Candice Bergen (periodista revista Life Margaret Bourke-White)
música de Ravi Shankar
Ficha en IMDb
Editada en DVD, Edición Especial 2 discos, por Sony Pictures

Buscando información sobre Gandhi, he encontrado dos curiosidades:

  1. La película completa (!) en Google Video (en inglés, eso sí)
  2. Un reportaje en seis partes sobre la vida de Gandhi subtitulado en castellano, en YouTube: Parte 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6

Te dejo con una frase de Mahatma Gandhi:

«Ojo por ojo y el todo el mundo acabará ciego.»

Mahatma Gandhi
 

De vuelta 23 / Marzo / 2008

Archivado en: maQondo — Juan Díaz @ 4:18 pm

Han pasado unos días en los que no he escrito en MaQondo. El motivo no es otro que una profunda desconoexión interior, camuflada con horas de intenso trabajo. Han tenido que pasar unos cuantos días para poder retomar mis momentos de tranquilidad y serenidad para escribir. Sigamos con ello.

 

El arte de vivir, de Charles Spezzano 4 / Marzo / 2008

Archivado en: Crecimiento personal, Libros — Juan Díaz @ 1:05 am
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El arte de vivir En noviembre de 2005 estaba en la Fnac Diagonal de Barcelona, ojeando la sección de libros. Me paré en un de ellos que me llamó la atención. Como no me gusta leer especialmente, me di cuenta de que éste tenía pocas páginas, era pequeño y, curiosamente, cada tema que trataba ocupaba de dos a cinco páginas, alguno incluso más. Así que lo compré.

“El arte de vivir”, escrito por un psicoanalista estadounidense llamado Charles Spezzano, fue mi primer contacto (voluntario) con la psicología y el crecimiento personal. ¡Qué curioso que ése día tenía que estar donde estaba, para comprar el libro!

Quizá por el momento en que estaba pasando mi vida o quizá por la atinada sencillez con la que el autor relata sus temas, ayudándose en muchos casos por ejemplos prácticos, citas ajenas o experiencias personales, el caso es que la lectura de este libro me inspiró y me ayudó a decidirme por empezar una terapia.

El libro trata el paso de la juventud a la madurez, cuando se supone que ya debemos considerarnos adult@s. En este paso tan crucial, much@s quedamos en el intento y poc@s logran encauzar su identidad juvenil hacia el ser personas. En una primera parte, Spezzano se dedica a hablarnos sobre lo que implica el ser adult@ (o creer que lo somos); luego se ocupa de los padres y los hijos y sus fluctuantes relaciones; aborda también las parejas y, finalmente, el trabajo y el dinero.

Una de las ideas que ofrece el autor y que más me gustó y aún perdura en mí se encuentra, precisamente, en éste último apartado:

«[...]
Usted no paga las cosas con dinero; las paga con tiempo.
[...]
A veces, no puede uno hacer lo que quiere y tener simultáneamente lo que quiere porque ambos objetivos exigen un empleo distinto del tiempo. Son estos los momentos en que debe plantearse el precio de las cosas medido según el tiempo y no según el dinero.»

Charles Spezzano aún sigue siendo supervisor de formación en el Psychoanalytic Institute of Northern California y, aunque el libro date de 1992, la información y los conceptos que explica siguen muy vigentes hoy en día, por lo que su lectura, amena y ligera, puede ser un buen comienzo para aquellas personas, como era en mi caso, con un poco de recelo hacia el mundo de la psicología.

El arte de vivir
Charles Spezzano
Ediciones Urano, 1ª edición, 2005
ISBN-10 84-96525-42-2
226 págs., rústica
www.mundourano.com
What to do between birth and death: The art of growing up, 1992
 

El arte de matar un perro 1 / Marzo / 2008

Archivado en: Reino animal — Juan Díaz @ 9:45 pm
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Natividad A través de mi amiga Elena me llega la triste noticia de una nueva expresión de arte: matar a un perro por inanición.

No desearía hacer propaganda del artista X que realizó semejante acto ni la organización que lo permitió. A ver si puedo conseguirlo…

Este perro estaba en la calle, abandonado, hasta que un artista X lo capturó y lo ató como se ve en la imagen para servir a sus propósitos: ser un reflejo de la actual tolerancia e indiferencia del ser humano al sufrimiento ajeno.
Durante la exposición, parece ser que nadie, ni responsables ni público asistente, se ocupó de proporcionar comida y ni siquiera agua al animal, falleciendo por inanición en sólo un día.
Según la directora de la galería de arte, el animal escapó el tercer día de exposición.

Esto ocurría el pasado 16 de agosto de 2007 en la Galería Códice, de Nicaragua, aunque otras fuentes apuntan a la Bienal Costarricense de Artes Visuales 2007 conocida también como Bienarte. Esta organización se desentiende completamente de este hecho.

Pues bien, no sólo se realizó la “obra” si no que el artista X ha sido seleccionado para asistir a la Bienal Centroamericana de Honduras 2008. Como rechazo y denuncia a tal acto y para evitar que se pudiera repetir, existe una recogida de firmas que puedes firmar aquí mismo: http://www.petitiononline.com/13031953/

He aquí un vídeo que narra esta historia, con imágenes del animal:

El caso ya no es que esto ocurra ni que el artista X esté adquiriendo cierta fama por su obra (quizá esa era la auténtica intención). Para mí, lo realmente preocupante de esta situación es que sigan existiendo personas que, desconectad@s de su mundo emocional, sean incapaces de contactar con el dolor ajeno e incluso el propio.
Cuando intento mostrar mi postura sobre la defensa del reino animal, el evitar consumirlos o comprar químicos que experimentan con ellos, me doy cuenta que, la gran mayoría elige por no querer conocer la realidad al respecto y, en numerosas ocasiones, recurren a la burla, el cinismo o el sarcasmo.
Entonces, no me sorprende que exista una obra en la que un perro está muriéndose de hambre y que nadie haga nada.

Espero que, con el tiempo, gracias a toda acción que podamos realizar desde nuestro interior, desde el amor, podamos servir de ejemplo para que el resto puedan tomar conciencia de éste y otros muchos problemas.

Puedes firmar la petición aquí.

Si buscas en Google o YouTube “bienarte” podrás encontrar fácilmente más información sobre este hecho.

 

Psicología Práctica para la Vida 1 (de 5) Estructuras de carácter 1 / Marzo / 2008

    1. Estructuras de carácter
    2. Del miedo al amor
    3. Responsabilidad
    4. Agresividad
    5. Perdón

      Son las 19 h. del martes, 23 de octubre de 2007. Hace poco que he llegado a Málaga en autobús desde Granada para asistir a la primera conferencia impartida por Carlos Odriozola en su Centro de Psicología Humanista, la primera de su “Curso de Psicología Práctica para la Vida”, del cual escribí hace unos días.

      Los primeros instantes son algo confusos, porque l@s asistentes no sabemos si se paga en el piso 2º o en el 4º. Se resuelve en pocos minutos y Enrique y yo nos vamos sentando en cualquiera de las sillas de la sala principal. En cada silla encontramos una libreta A5, con algunos folletos sobre el Proceso MAR o el Curso de Formación. Más tarde, llegan Antonio y su hermana Belén. Por fin, Carlos se presenta y comienza su aligerada, cotidiana y expresiva presentación.

      A continuación traslado algunas de las ideas de la conferencia, sin más interés que dar a conocerla. En ningún momento puedo asegurar dichas ideas y mucho menos el haberlas explicado correctamente, pues mis conocimientos no son exhaustivos. Esta traslación es un breve resumen de la conferencia y, si estás cerca de Málaga, te animo a asistir para experimentarla.

      Eneagrama Estructuras de carácter

      Las estructuras de carácter vienen a ser las diferentes personalidades que, a medida que vamos creciendo, se van formando en cada un@ de nosotr@s. Esta estructura nos va a marcar de por vida y vamos a “movernos” siempre a partir de ella, con sus ventajas y desventajas, beneficios y consecuencias.
      Muchas veces, nuestra estructura (personalidad, comportamiento, forma de ser…) nos juega malas pasadas y nos pone en contra de los demás o de nostr@s mism@s. Es entonces cuando desearíamos tener otro carácter, o más paciencia, o más voluntad, etc.
      Para dar explicación a todo esto, debemos irnos a la infancia, desde que nacemos:

      En los primeros años, el bebé se encuentra en un mundo totalmente nuevo, cálido y agradable o frío y hostil según el momento, por lo que el bebé debe adaptarse a dicho mundo, lo que conlleva una serie de sacrificios.

      El bebé aprenderá poco a poco que las normas impuestas por el resto no equivalen a sus experiencias propias (en primera instancia, impuestas por los padres y el resto de familiares). Dará lugar a enfrentamientos entre qué quiere y cómo lo quiere.

      Antes que alimento o refugio, el bebé necesita afecto para sobrevivir, por lo que hará lo necesario para recibir dicho afecto cumpliendo las expectativas de los demás.

      Consciente o inconscientemente, el resto aplicamos sobre el bebé una serie de chantajes emocionales para satisfacer nuestras propias necesidades y no las del bebé, por lo que éste aprenderá y se adaptará mediante unos patrones repetitivos. («esto no se toca», «¿no me das un beso? pues ya no te quiero», «si no te portas bien no podrás jugar», «¿quién te quiere más?», «si dejas de llorar te doy el juguete»…).

      Entonces, el bebé (o el niño) confunde lo que es con lo que hace. Comienza a conocer la cultura del hacer (no la del ser). En este hacer, el niño empezará a percibir que en su búsqueda de afecto, de AMOR, ha hecho todo lo posible y que, finalmente, sólo recibe la aprobación.

      «Vendemos el alma al Diablo para recibir AMOR, y nos dan gato por liebre, por que sólo recibimos aprobación.»

      Carlos Odriozola

      Si atendemos a la palabra “persona” esta proviene del griego, para identificar a aquél que actuaba en una obra de teatro griego. En dichas obras, se usaban máscaras.
      La personalidad es lo que nos proporciona nuestro carácter. Sin embargo, tanto el actor de aquellos teatros griegos como los personajes que usamos a diario en nuestra vida, llevamos una máscara crónica, que nos permite movernos en el entorno social y la cual se ha forjado a partir de nuestras experiencias en los primeros años de la infancia.

      En resumidas cuentas:
      el AMOR es incondicional, proporciona paz interior y se basa en la aceptación, mientras que
      la aprobación es condicional, proporciona tensión interior y se basa en la exigencia.


      El Eneagrama

      Tras explicar de dónde nacen las diferentes estructuras de carácter, Odriozola hace hincapié en una de las herramientas más importantes a la hora de aprender y conocer dichas estructuras: el Eneagrama.

      El Eneagrama (sin ser un profundo conocedor) es una clasificación de las estructuras de carácter basada en el movimiento interior que tenemos cada un@ de nosotr@s y que se identifica con los nueve (no siete) pecados capitales como contrapunto. Cada estructura es un eneatipo:

      Eneatipos

      1. El reformador
        Es una persona que desea la perfección, por lo que siempre estará corrigiendo, mientras que siempre verá el vaso medio vacio, viendo lo que falta. Es muy racional y controlador, con unos principios claros y sólidos. La ira es su peor enemigo, pues quieren reprimirla, hasta que finalmente explotan.
      2. El ayudador
        Es una persona que desea ser amada, por lo que se entrega sin dudarlo a los demás, cubriendo las necesidades ajenas y olvidando las propias, siempre esperando algo a cambio. Es generoso y a la vez posesivo. El orgullo es su peor arma, que intentan cubrir con actos altruistas.
      3. El triunfador
        Es una persona que desea el éxito, y no lo oculta. Es ambicioso y cuida al detalle su imagen para obtener el aplauso ajeno. Aunque todo ello conlleve una separación de los sentimientos. La vanidad es su gran baza y les ayuda a conseguir con éxito sus objetivos.
      4. El individualista
        Es una persona que desea lo que no tiene, que vive en la queja constante. Está muy conectado con el pasado y sobreviene una gran carencia que le proporciona sensibilidad y dramatismo. La envidia es su gran adversario, ya que la gran mayoría de atenciones a los demás es para saciar su carencia.
      5. El investigador
        Es una persona que desea saber, su mente y su capacidad de observación le llena de profundos y variados conocimientos, aunque después le provoque una gran desconfianza y un aislamiento social. La avaricia es una hoja de doble filo que les proporciona sus dosis de sabiduría para tapar sus ignorancias.
      6. El leal
        Es una persona que desea cumplir las normas, hacer caso de la autoridad es su mayor refugio aunque le pueda poner nervioso, demostrando un miedo generalidado y una falta total de espontaneidad. La cobardía es el peor de los males que sufren, ya que viven en una inseguridad constante que suplen con un cumpliento de las normas constante.
      7. El entusiasta
        Es una persona que desea la alegría, busca nuevas experiencias en todo momento para no pensar demasiado en el pasado, lo que provoca una desconexión absoluta con el propio dolor. La gula es su mayor enemigo, que les hace estar muy dispersos y ausentes del presente, aunque con ello obtienen altas dosis de vacuo placer.
      8. El desafiador
        Es una persona que desea dominar, por lo que impone su autoridad por las buenas o por las malas, cuidando de los suyos para protegerse en todo momento, aunque para ello deba recurrir a la humillación, que le proporciona una profunda soledad. La lujuria es su gran baza a la hora de ejercer su poder.
      9. El pacificador
        Es una persona que desea evitar el conflicto, sin mostrar sus propias necesidades siempre atiende a las ajenas para intentar hallar la mejor solución, pues ante todo desea paz interior. La pereza es su peor arma: los hace agradables y relajados, al menos de aspecto, ya que por dentro mantienen una tensión por no atender sus necesidades.

      Como última anotación, Odriozola nos comenta que el 80% de nuestros pensamientos diarios son preocupaciones.

      Así termina esta primera conferencia, tras una puesta en común y una serie de preguntas realizadas por l@s asistentes, sabiamente respondidas por Odriozola.
      Próximamente, “Del miedo al amor”.
      Más información sobre el Eneagrama en The Enneagram Institute (en castellano).