Tierra, de Alastair Fothergill y Mark Linfield

Tras un tiempo pensando en él, por fin he visto el documental de la BBC “Tierra”, inspirado por la serie de la misma cadena “Planeta Tierra”.

En la versión española contamos con la narración de Constantino Romero (en la original, con Patrick Stewart) que en pequeñas dosis aporta información más o menos relevante sobre las imágenes que se muestran o sobre la situación global actual.
En poco más de hora y media, nos muestran varias ‘historias’ paralelas: la de los osos polares del Ártico, el viaje de las ballenas a los mares del Sur o la búsqueda del agua de los elefantes africanos. Pero no son más que una excusa para mostrarnos con unas imágenes espectaculares la riqueza y el poder de la naturaleza de nuestro planeta.

En algunos momentos puede parecer un documental al uso, pero las tomas o los motivos que graban las cámaras descubren el verdadero fin del documental: mostrarnos una imágenes muy vistas anteriormente desde un punto de vista totalmente nuevo, con una calidad y meticulosidad inmejorables, y un montaje audiovisual digno de cualquier superproducción.
Esta calidad ha sido posible gracias al uso de cámaras de alta definición y a nuevas técnicas de grabación (aérea, super alta velocidad, infrarrojos, etc.). Está dirigido por Alastair Fothergill, curtido director de documentales, entre ellos la propia serie “Planeta Tierra” o la película “Planeta azul” (conocida también como “Deep blue”), y Mark Linfield.

Sin embargo, mi miedo es que se pueda quedar en sólo eso: un documental espectacular. Para mí, el poder ver estas imágenes, aunque sea en la televisión, supone una extraordinaria experiencia, más allá del logro humano, acercándome a la sensibilidad innata en la naturaleza y el reino animal. Me he emocionado viéndolo, y no precisamente con el uso de imágenes para tocar la fibra sensible (algo siempre discutible) si no al ver la grandiosidad de nuestro planeta, su poder, su fuerza. …Y por nuestra estupefacta ignorancia hacia él.

Es un manjar para los sentidos y para la conciencia, para con nuestros compañeros de viaje: los animales, la flora, las estaciones, la madre naturaleza. Sólo espero y deseo que sirva también para concienciar cada vez a un número mayor de personas sobre lo que supone vivir (o mejor dicho, convivir) en compañía de otros seres. Te dejo con el trailer:

En España, la distribuidora Cameo edita este documental en DVD y Blu-ray.

Tierra
Earth (2007)
dirigida por Alastair Fothergill y Mark Linfield
narrado por Patrick Stewart (V.O.) y Constantino Romero (V.E.)
www.loveearth.com/es/film
Ficha en IMDb | Wikipedia

Más información sobre la película y su programa de ayuda para salvar la Tierra en www.loveearth.es.

Nadie se lleva nada, por Carmen Linares, Pastora Soler e India Martínez

Hoy he visto la película española “¿Por qué se frotan las patitas?” que, sin ser una maravilla, resulta simpática y se ven las buenas intenciones depositadas en ella, aunque el resultado no esté a la altura. De ella me atraía el hecho de que fuese un musical atípico, con versiones de canciones como “Aserejé”, “Vivir así es morir de amor” o “Escándalo” en formato flamenco.

Pero hay una canción que me ha llamado mucho la atención, por su letra y su contenido. Se trata de “Nadie se lleva nada”, un antiguo bolero interpretado por Antonio Machín, que ahora cantan Carmen Linares, Pastora Soler e India Martínez.

Al no encontrar ningún vídeo de ella o de la película (sólo la interpretación de Bambino en Leganés en 1991), te dejo con la canción:

Nadie se lleva nada

Nadie… nadie se lleva nada.
Todo se queda en la vida.
Tanta ambición ¿para qué?
si nadie… nadie se lleva nada.

Tanto luchar en vano
si el fruto es un mar de penas.
Otra ilusión ¿para qué?
si nadie, nadie… nadie se lleva nada.

Ya lloré, ya recé
y no puedo resolver mis problemas.
Si tengo que vivir,
si tengo que morir,
esta vida es un dilema.

Nadie… nadie se lleva nada.
Todo se queda en la vida.
Tanta ambición ¿para qué?
si nadie… nadie se lleva nada.

Ya lloré, ya recé
y no puedo resolver mis problemas.
Si tengo que vivir,
si tengo que morir,
esta vida es un dilema.

…Es un dilema.

El guerrero pacífico, o las verdaderas batallas se libra en el interior

Hace unos años me sorprendía una película de terror algo atípica llamada “Jeepers Creepers”. Tras su secuela me interesé en la nueva obra del director Victor Salva (director de “Powder”). Cuál fue mi grata sorpresa cuando, además de un roadterror, comprobé que este director es capaz de adentrarse con maestría en el terreno del autoconocimiento y el desarrollo personal mediante laa película “El guerrero pacífico”.

El argumento de la película narra la historia del aprendizaje personal que debe llevar a cabo un joven gimnasta de éxito (Scott Mechlowicz) que sufre un accidente que le impide continuar con el que era un prometedor futuro profesional.
Con la ayuda de un desconocido (mi querido Nick Nolte) iniciará un nuevo camino en su vida, donde descubrirá quién es realmente él mismo y la realidad que lo rodea.
Como cada toma de conciencia que desenboca en un deseo de crecer y aprender emocional y/ espiritualmente, el camino de este chico estará lleno de baches, barreras y sendas sin salida.

La película llega a ser esclarecedora en algunos momentos, aunque lógicamente la trama se centra en el progreso personal del muchacho.
Hubiera sido interesante poder desarrollar aún más algunas de las ideas y conceptos que toca la historia: vivir el presente aquí y ahora, liberar la mente de lo que no sirve, vivir la experiencia, percibir y sentir al otro, la lucha interior entre el ego y el ser, o la energía interior son algunos de ellos.

Esta película está basada en una historia real, la de Dan Millman (el gimnasta de la película) que escribió una novela narrando su propia experiencia, “The way of peaceful warrior” (“El camino del guerrero pacífico”). Tanto la novela como la película están siendo muy bien acogidas por expertos como Deepak Chopra o Echart Tolle.

“El guerrero pacífico” está editada en DVD en España por Isaan Entertainment en una edición sin apenas contenidos adicionales, tan sólo unas entrevistas y el rodaje. Creo que esta película podría haber dado mucho más de sí en este aspecto, ya que los temas tratados podrían haberse desarrollado en documentales relacionados. En Estados Unidos existe una edición con algo más: Book to screen, The journey y Developing your warrior.

El personaje de Nick Nolte, Sócrates, enseña al chico a despertarse de su inconsciencia. Te dejo con algunas de las frases que le dice y con el trailer de la película en castellano:

• La vida consta de tres aspectos: paradoja, humor y cambio.
  Paradoja: la vida es un misterio, no te molestes en buscar fuera.
  Humor: no importa lo que ocurra, no pierdas el sentido del humor.
  Cambio: no te acomodes en la vida, todo puede cambiar.
• El pasado y el futuro no importan, todo lo que importa es ahora, este momento.
• Siempre está pasando algo, no existen los instantes ordinarios.
• La felicidad no está en el destino, está en el camino. (Nótese que ‘destino’ hace referencia a lugar, no al azar)
• Saca la basura de tu cabeza. Vacía la mente.
• Todo tiene un sentido y te toca a ti descubrir cuál es.
• Un guerrero no renuncia a lo que ama, encuentra el amor en lo que hace.
• Nuestras batallas se libran en nuestro interior.
• No hay más propósito que el del servir a los demás.
• Deja de reunir información del exterior y empieza a hacerlo desde el interior.
• La muerte no es triste. Lo triste es que la mayoría de la gente no vive lo que puede.
• «¿Qué hora es?», «Ahora».

El guerrero pacífico (2006)
Peaceful warrior
dirigida Victor Salva
interpretada por Scott Mechlowicz, Nick Nolte, Amy Smart, Tim DeKay, Ashton Holmes, Ray Wise
www.thepeacefulwarriormovie.com
Ficha en IMDb | Wikipedia | Isaan Entertainment

Psicología Práctica para la Vida 2 (de 5) Del miedo al amor

1. ¿Qué es este curso?
2. Estructuras de carácter
3. Del miedo al amor
4. Responsabilidad
5. Agresividad
6. Perdón

Es 30 de octubre de 2007. Ha pasado una semana y voy a asistir a la segunda conferencia del “Curso de Psicología Práctica para la Vida” impartido por Carlos Odriozola, desde su Centro de Psicología Humanista en Málaga.

Así como la primera vez requirió de una introducción, en esta ocasión, tod@s sabemos a lo que vamos, y nos vamos sentando, nos vamos preparando. Algunas personas se saludan, de la anterior conferencia o del curso de formación. Otros esperamos. Se nota un ambiente distendido y agradable.

Mi novio duda si el escribir sobre estas conferencias puede perjudicar a Carlos y su curso. Yo creo que al contrario, ya que lo que aquí escribo no deja de ser una mero resumen y una interpretación mía sobre lo que entendí y experimenté. Asímismo, como dije en el primer capítulo, la vivencia de asistir en persona a dicho curso no tiene parangón.

El miedo

El miedo es, ante todo, una gran herramienta de nuestra máscara, cuyo único objetivo es alejarnos, separarnos del otro y de nosotros mismos.
La esencia de este objetivo es la creencia de que el otro sólo intenta hacernos daño o que nosotros mismos nos queremos dañar.

Normalmente, cuando tenemos un problema o sentimos malestar, nos preguntamos “¿por qué?”:

• “¿Por qué me ha pasado esto?”
• “¿Por qué tomé esa decisión tan mala?”
• “¿Qué he hecho yo para merecer este castigo?”

Estas preguntas siempre van a tener respuestas racionales, intelectuales, que nuestra cabeza pensante ha generado para hallar un falso consuelo:

• “Por culpa de mi padre, si no fuera por él, no tendría este problema”
• “Por que mi jefe me ha presionado y no tenía otro remedio”
• “Soy un desgraciado”

Estas respuestas, siempre ajenas a nosotros, atienden exclusivamente a nuestra máscara, nuestro personaje. Precisamente, estas respuestas atienden a lo que no somos, por tanto, resultan inútiles e ineficaces para hallar una solución y mejorar nuestro problema.

Si realmente deseamos hallar soluciones y no vacuos consuelos, la pregunta más útil será “¿para qué?”

• “¿Para qué me ha pasado esto?”
• “¿Para qué tomé esa decisión tan mala?”
• “¿Para qué me sirve este ‘castigo’?”

Indudablemente, las respuestas a estas preguntas varian considerablemente respecto a las anteriores, ya que estas preguntas siempre van a atender a nuestro corazón, a nuestras emociones y, por tanto, nos van a descubrir el verdadero propósito de nuestras acciones y de los demás, pudiendo dar una solución, sencilla o compleja, a veces costosa y dolorosa, a nuestro problema real.

• “Para entender que mi padre comete errores y aprender a valerme por mí mismo, respetándole”
• “Para distanciarme de mis compañeros de trabajo, ganar la confianza y el aprecio de mi jefe y quizá así tener una mejor posición laboral”
• “Ningún ‘castigo’ me sirve para nada, es una lección más de la vida que tomo con valentía, mente abierta y disposición de mejorar mi vida”

También es interesante resaltar el hecho de que cuando preguntamos “¿por qué?” emerge en nosotros un sentimiento de frustración, rabia, ira, tristeza. Sin embargo, al preguntarnos “¿para qué?” emerge un sentimiento de optimismo, aceptación, concienciación.

Sucedanios de AMOR

Cuando somos niños, nuestros padres son nuestros grandes héroes. Todo lo hacen perfecto, nos dan todas las soluciones a nuestros problemas. Sin embargo, llega un momento en que empezamos a darnos cuenta de que ni son tan perfectos ni nos solucionan nuestros problemas.

A llegado el enfrentamiento generacional por que ha terminado el ‘engaño’ y somos capaces de ver los sucedanios de AMOR que nuestros propios padres nos han estado dando durante estos años de infancia.

Aunque sea doloroso y parezca muy duro, los padres raramente ofrecen AMOR a los hijos, ya que el concepto del AMOR no suele ser aprendido en ninguna parte ni nos es facilitado en ningún cajero:

• Dependencia
  Durante los primeros meses, se confunde la lactancia como AMOR. La supervivencia entregada por los padres puede llegar a ser un gesto amoroso, pero en ningún caso es AMOR.
• Aprobación
  Rápidamente, el niño aprende que es más “querido” si cumple las condiciones impuestas por los padres. Este chantaje emocional durará varios años.
• Enamoramiento
  Llega un momento en que los padres se llegan a “enamorar” de sus hijos y viceversa, con la consecuente ceguera emocional que implica.

El amor

En ninguno de estos casos se está dando AMOR al niño, ya que el AMOR no es un sentimiento, el AMOR es un hábito, la consecuencia de un comportamiento afectuoso.

La definición más exacta y esperanzadora de AMOR entonces sería:

«AMOR es desear y favorecer el desarrollo intelectual, físico, emocional y espiritual del otro.»

Carlos Odriozola

Se debe apreciar en la definición que, además de desear, es favorecer, lo que implica poner nuestro esfuerzo en el otro. Sólo así estamos dando AMOR.

Próximamente: Responsabilidad.

Todo cambia de Julio Numhauser

Hace un par de años, un agosto, estaba en Girona, en una masia en medio del campo. Era de madrugada cuando escuché atentamente una versión de este tema “Todo cambia”. Días más tarde lo busqué y encontré la que es quizá la versión más conocida, la interpretada por Mercedes Sosa. Tanto es así que hasta hoy creía que la letra era suya.

Pues bien, esta canción está compuesta por el chileno Julio Numhauser exhiliado en Okar, un pueblo de Suecia, tras el golpe de estado de Pinochet, en 1973.

La canción transmite realmente la agonia, los miedos y la tristeza de una persona (como millones) que se ven forzadas a emigrar a un país extraño. En ése periodo, Numhauser supo reflejar con esta bella composición el aprendizaje y el ciclo de la vida de cualquier ser.
Hoy, esta canción refleja uno de nuestros principales miedos y una de nuestras principales limitaciones: asumir que todo cambia y aceptar dichos cambios. Por esto, este tema se convierte sin duda en una lección vital, en un perfecto manual de supervivencia de nuestros días, y en tan sólo cuatro minutos.

Te dejo con la versión original de Julio Numhauser y al final te enlazo con otras versiones conocidas. Deseo que sirva de inspiración y que se convierta en un lema a tener presente en nuestras vidas.

Todo cambia

Cambia lo superficial.
Cambia también lo profundo.
Cambia el modo de pensar.
Cambia todo en este mundo.

Cambia el clima con los años.
Cambia el pastor su rebaño.
Y así como todo cambia,
que yo cambie no es extraño.

Cambia el más fino brillante
de mano en mano su brillo.
Cambia el nido el pajarillo.
Cambia el sentir un amante.

Cambia el rumbo el caminante,
aunque esto le cause daño.
Y así como todo cambia,
que yo cambie no es extraño.

Cambia, todo cambia.
Cambia, todo cambia.
Cambia, todo cambia.
Cambia, todo cambia.

Cambia el sol en su carrera
cuando la noche subsiste.
Cambia la planta y se viste
de verde en la primavera.

Cambia el pelaje la fiera.
Cambia el cabello el anciano.
Y así como todo cambia,
que yo cambie no es extraño.

Pero no cambia mi amor,
por más lejos que me encuentre.
Ni el recuerdo ni el dolor
de mi pueblo, de mi gente.

Y lo que cambió ayer,
tendrá que cambiar mañana.
Así como cambio yo
en esta tierra lejana.

Pero no cambia mi amor,
por más lejos que me encuentre.
Ni el recuerdo ni el dolor
de mi pueblo, de mi gente.

Y lo que cambió ayer,
tendrá que cambiar mañana.
Así como cambio yo
en esta tierra lejana.

Cambia, todo cambia.
Cambia, todo cambia.
Cambia, todo cambia.
Cambia, todo cambia.

A continuación enlazo con otras versiones de este tema:

• versión de Mercedes Sosa y versión en concierto
• versión de Shuarma de 2007 (excantante de Elefantes)

Animales para adoptar y otras ayudas

Retomo brevemente el blog para añadir unas referencias a varias webs donde se habla (más) sobre derechos de los animales y adopción perros y gatos:

• Sofia, El refugio-escuela
  www.elrefugioescuela.com
  Entro aquí en busca de una hembra beagle y me encuentro con un centro de acogida de animales abandonados en Sevilla. Se ofrecen para adoptarlos o apadrinarlos. Además, enlaces a otras webs.
• Com gat i gos
  quadrupedos.blogspot.com
  Otro blog que narra en perfecto catalán y castellano (gracias) las aventuras de varios perritos y gatitos y sus familias.
• CACMA - Colectivo Andaluz Contra el Maltrato Animal
  www.cacma.org
  Información y actividades (como manifestaciones) en defensa de los animales. Desde Andalucía.
• Vida Universal
  http://www.universelles-leben.org/espanol/tiere/menu.html
  Más cruda, realista y agresiva se presenta esta web con fotomontajes muy dolorosos pero quizá efectivos para cierto sector de la población (no creo que para todos).

De momento es todo, gracias.

Terapia humanista, nuevo centro en Málaga

Mañana, 25 de marzo de 2008 se pone en marcha un nuevo centro de psicología Gestalt en Málaga, “Terapia Humanista”, dirigido por Antonio de la Torre, psicoterapeuta humanista formado en Málaga y psicólogo clínico formado en la Universidad de Barcelona.

Con esta nueva iniciativa se pone de manifiesto el gran interés de muchas personas por llevar a cabo una terapia sana, de desarrollo personal, con la clara intención de mejorar sus vidas sacando partido de lo mejor de sí mismos.
La terapia llamada “humanista” bebe sobretodo de la terapia Gestalt, aunque combina otras vertientes y herramientas para desarrollar las sesiones de terapia, como bioenergética o la psicología transpersonal.
En cualquier caso, el deseo y el motor que mueve esta importante y creciente vertiente es el de profundizar en la raíz de nuestros males y angustias, para así erradicar los síntomas (claramente opuesto a la psicología tradicional, que solventa los síntomas, pero estos reaparecen de la misma forma o con otro aspecto ya que la raíz sigue sin estar trabajada).

La terapia que sigo desde hace ya tres años en Granada es bioenergética, aunque está apoyada firmemente en la terapia humanista. Por mi experiencia propia, puedo decir que ha sido y está siendo un gran descubrimiento para mi vida, una nueva forma de rehacer y una forma de aprender a ver las situaciones con otra perspectiva (que no se me olvide que un día tengo que escribir sobre la “perspectiva”). Gracias a esta terapia estoy descubriendo un nuevo Juan y, aunque a menudo quiera aflorar el antiguo, junto a sus demonios, he de decir que mis pasos me llevan cada vez más lejos de él.

Así pues, no puedo más que felicitar y animar a Antonio para que le vaya lo mejor posible, enviándole mis mejores deseos y sabiendo de antemano que muchas personas van a beneficiarse de su llegada.

Terapia Humanista
Especería 5 bis, 4ª planta
29005 Málaga
teléfono 644 476 267
www.terapiahumanista.es
ver ubicación en Google Maps

Gandhi, o la lucha mediante la no-violencia

Anoche vi por primera vez la película de Richard Attenborough “Gandhi” (1982), inspirada en la vida del pensador y luchador pacifista Mahatma Gandhi.

En ella, se reprenta fragmentos de la vida de este defensor de la no-violencia, la resistencia pasiva o la desobediencia civil. Vemos momentos de su vida conyugal, su vida en el campo como campesino pero, sobretodo, su vida como consejero, pensador, político y religioso, obviando otras facetas como la de padre, por poner un ejemplo.

Está claro que una película jamás hace justicia a un hecho histórico, a la realidad que construimos. Por ello, esta película la tomo como referente de lo que un hombre puede llegar a hacer y significar para una comunidad. El mayor deseo de Mahatma Gandhi era que se respetara a los suyos (hindúes y musulmanes) y que éstos convivieran en armonía y paz.
Para conseguir estos deseos, puso su vida en peligro en varias ocasiones, siendo encarcelado muchas más, haciendo huelga de hambre o intentando ser linchado por los blancos amos de los hindúes.

Si hacemos caso del Eneagrama, Gandhi fue un 1, un auténtico reformador, que supo orientar su ira al servicio de los demás para conseguir sus propósitos.

La película, de más de 3 horas de duración, se centra en la lucha no-violenta de Gandhi para defender a los suyos, recogiendo los momentos más importantes, así como algunas de las personas que más influyeron en su vida.
Con un metraje excesivo para mi, debo reconocer que a película esta dirigida con gran maestría y que los departamentos artísticos hicieron una labor excelente. Respecto a las interpretaciones, he visto a un Ben Kingsley como nunca lo había visto actuar (si acaso, en la reciente “Casa de arena y niebla”), mientras que el resto de intérpretes se mantienen a la altura.

De interesante visionado, se debe tomar más como una ideología en conjunto más que como biografía.

Gandhi (1982)
dirigida por Richard Attenborough
interpretada por Ben Kingsley (Gandhi), Rohini Hattangadi (esposa), Alyquee Padamsee (Mohammed Ali Jinnah), Saeed Jaffrey (Patel), Martin Sheen (reportero Vince Walker), John Gielgud (Lord Irwin), Jane Myerson (Mountbatten) y Candice Bergen (periodista revista Life Margaret Bourke-White)
música de Ravi Shankar
Ficha en IMDb
Editada en DVD, Edición Especial 2 discos, por Sony Pictures

Buscando información sobre Gandhi, he encontrado dos curiosidades:

1. La película completa (!) en Google Video (en inglés, eso sí)
2. Un reportaje en seis partes sobre la vida de Gandhi subtitulado en castellano, en YouTube: Parte 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6

Te dejo con una frase de Mahatma Gandhi:

«Ojo por ojo y el todo el mundo acabará ciego.»

Mahatma Gandhi

De vuelta

Han pasado unos días en los que no he escrito en MaQondo. El motivo no es otro que una profunda desconoexión interior, camuflada con horas de intenso trabajo. Han tenido que pasar unos cuantos días para poder retomar mis momentos de tranquilidad y serenidad para escribir. Sigamos con ello.

El arte de vivir, de Charles Spezzano

En noviembre de 2005 estaba en la Fnac Diagonal de Barcelona, ojeando la sección de libros. Me paré en un de ellos que me llamó la atención. Como no me gusta leer especialmente, me di cuenta de que éste tenía pocas páginas, era pequeño y, curiosamente, cada tema que trataba ocupaba de dos a cinco páginas, alguno incluso más. Así que lo compré.

“El arte de vivir”, escrito por un psicoanalista estadounidense llamado Charles Spezzano, fue mi primer contacto (voluntario) con la psicología y el crecimiento personal. ¡Qué curioso que ése día tenía que estar donde estaba, para comprar el libro!

Quizá por el momento en que estaba pasando mi vida o quizá por la atinada sencillez con la que el autor relata sus temas, ayudándose en muchos casos por ejemplos prácticos, citas ajenas o experiencias personales, el caso es que la lectura de este libro me inspiró y me ayudó a decidirme por empezar una terapia.

El libro trata el paso de la juventud a la madurez, cuando se supone que ya debemos considerarnos adult@s. En este paso tan crucial, much@s quedamos en el intento y poc@s logran encauzar su identidad juvenil hacia el ser personas. En una primera parte, Spezzano se dedica a hablarnos sobre lo que implica el ser adult@ (o creer que lo somos); luego se ocupa de los padres y los hijos y sus fluctuantes relaciones; aborda también las parejas y, finalmente, el trabajo y el dinero.

Una de las ideas que ofrece el autor y que más me gustó y aún perdura en mí se encuentra, precisamente, en éste último apartado:

«[...]
Usted no paga las cosas con dinero; las paga con tiempo.
[...]
A veces, no puede uno hacer lo que quiere y tener simultáneamente lo que quiere porque ambos objetivos exigen un empleo distinto del tiempo. Son estos los momentos en que debe plantearse el precio de las cosas medido según el tiempo y no según el dinero.»

Charles Spezzano aún sigue siendo supervisor de formación en el Psychoanalytic Institute of Northern California y, aunque el libro date de 1992, la información y los conceptos que explica siguen muy vigentes hoy en día, por lo que su lectura, amena y ligera, puede ser un buen comienzo para aquellas personas, como era en mi caso, con un poco de recelo hacia el mundo de la psicología.

El arte de vivir
Charles Spezzano
Ediciones Urano, 1ª edición, 2005
ISBN-10 84-96525-42-2
226 págs., rústica
www.mundourano.com
What to do between birth and death: The art of growing up, 1992